【旅游研学】河南省三门峡市旅游研学汇总

河南省三门峡市旅游研学分类详解汇编（完整版）
一、总体概况
三门峡市位于河南省西部，豫陕晋三省交界处，相传大禹治水时凿龙门、开砥柱，将黄河中游高山劈为“人门”“神门”“鬼门”三道峡谷，三门峡由此得名。这里是中华文明的重要发源地之一：仰韶文化在此被发现并命名，庙底沟文化被誉为“早期中国的文化坐标”，函谷关是道家文化的发祥地，虢国墓地出土了“中华第一剑”等国宝级文物。三门峡集史前文明、西周礼乐、道家哲学、军事关隘、黄河治理、民俗民居于一体，是中小学研学旅行的天然课堂。
二、函谷关历史文化旅游区
地理位置
函谷关位于三门峡市灵宝市境内，距市区约12公里，地处豫秦晋三省交界处。西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因“关在谷中，深险如函”而得名。这里自古是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，也是古丝绸之路的必经之地。
交通安排
从三门峡市区出发，沿连霍高速向西至灵宝出口下，转函谷关旅游专线直达，车程约1小时。景区内游览以步行和观光电瓶车结合为主，核心景点集中在老子广场至太初宫一线的中轴线上，全程步行约2小时。
总体概括
函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，始建于西周，距今已有三千多年历史。景区融军事文化与老子文化为一体，是国家AAAA级景区、全国中小学生研学实践教育基地。以“名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）”著称，被称为“千古雄关，道家之源”。
文化解读
函谷关的文化价值体现在双重维度。其一为军事维度：这里曾发生秦扫六合、楚汉相争、桃林大战等影响中国历史轨迹的战役，围绕这座关城演绎的“鸡鸣狗盗”“公孙白马”等典故，使其成为兵家必争之地的活教材。其二为哲学维度：春秋末期老子出洛阳西行，被关令尹喜挽留，在此著写五千言《道德经》，开创道家文化，函谷关由此成为道家之源。
具体景点
老子圣像与道德天书。老子广场上矗立着挺拔伟岸的老子圣像，背负青天，俯瞰大地。长约一华里的道德天书镌刻于壁，宛若长龙，气势恢弘，将《道德经》全文以书法形式呈现，是研学开营仪式和经典诵读的理想场所。
太初宫。老子著写《道德经》之处，坐北面南，面阔三间，进深三间。宫院柏树荫蔽，肃穆庄严，具有浓郁的传统文化气息。宫内供奉老子像，是研学中讲解“道法自然”思想的核心点位。
函谷关城楼与函关古道。关楼为两扇朱红城门，关墙上有四座悬山式重檐楼阁。函关古道西起潼关，东至陕州，全长85公里，现尚保留有烽火台、大字营门洞等遗迹。行走古道之上，可直观感受“一夫当关，万夫莫开”的天险之势。
鸡鸣台与瞻紫楼。鸡鸣台源于“鸡鸣狗盗”典故，瞻紫楼与“紫气东来”传说相关，是讲解战国典故与古代关隘制度的重要点位。
相关文化典籍
《道德经》选段。
原文：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”（《道德经》第一章）
注解：第一个“道”指宇宙本原和规律，第二个“道”意为言说。“常”即永恒不变。“名”指概念、称谓。老子开篇即点明：可以用言语表述的“道”，就不是永恒之道。
译文：可以用言词表达的道，就不是常道；可以用文字表述的名，就不是常名。无，是形成天地的本始；有，是创生万物的根源。
点评：这是《道德经》的总纲。老子以否定式表述开启全文，意在打破人们对语言和概念的执着，引导读者超越名相、直悟本体。短短二十余字，奠定了道家哲学“不可言说之道”的基调。
赏析：开篇两句以“道”与“名”对举，形成一种回环往复的韵律美。“非常道”“非常名”的反复否定，制造出一种悬而未决的哲学张力，使读者在困惑中被迫跳出常规思维，进入一种全新的观照方式。这种以否定求肯定的言说策略，深刻影响了中国哲学的表达方式。
“紫气东来”典故。
原文：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
注解：关令尹喜，函谷关的守关长官，善观天象。紫气，紫色云气，古人视为祥瑞之兆。
译文：老子向西游历，函谷关的关令尹喜望见有紫色云气浮在关口上空，果然老子骑着青牛经过此处。
点评：“紫气东来”由此成为吉祥降临的经典意象，春节时民间常作为春联横批贴于门楣。这一典故将函谷关、老子、尹喜三者紧密联结，是理解函谷关道家文化起源的钥匙。
赏析：这个传说的精妙之处在于“预见”与“应验”的结构。尹喜观天象而知圣人将至，老子乘青牛如约而来，叙事简洁却充满神秘感。紫气作为天象符号，赋予了函谷关一种超越凡俗的神圣色彩。
三、仰韶文化博物馆与庙底沟博物馆
地理位置
仰韶文化博物馆位于三门峡市渑池县仰韶村，距市区约60公里。庙底沟博物馆位于三门峡市区，与三门峡博物馆相邻。两馆相距约1小时车程。
交通安排
从三门峡市区出发，沿连霍高速向东至渑池出口，转仰韶村方向乡道可达。建议上午参观仰韶村国家考古遗址公园和仰韶文化博物馆，下午返回市区参观庙底沟博物馆，形成“发现地+展示地”的完整研学动线。
总体概括
仰韶文化是距今约5000至7000年中国新石器时代的重要文化，1921年由瑞典地质学家安特生在渑池县仰韶村首次发现并命名。庙底沟博物馆的基本陈列以“花开中国”为主题，揭示庙底沟文化在中华文明发展中的主根脉地位。
文化解读
仰韶文化以彩陶闻名于世，被称为“彩陶文化”。其花瓣纹彩陶是庙底沟文化的标志性器物，有研究者认为“华”字即源于花卉纹饰，“华夏”之称与仰韶彩陶文化存在深层关联。仰韶先民以粟和黍为主要作物，饲养猪、狗，是刀耕火种的代表，标志着中国农耕文明的起源。
具体景点
仰韶村国家考古遗址公园。集遗址保护展示、考古体验、观光休闲于一体，再现了先民居住、农耕、制陶、祭祀、渔猎等场景。学生可在此参与模拟考古发掘体验。
庙底沟博物馆月牙纹彩陶罐展区。馆藏“镇馆之宝”月牙纹彩陶罐，是仰韶村遗址百年考古中唯一完整器物，国家一级文物。罐身高11.5厘米，腹部绘有14枚等距排列的月牙纹，白彩与红陶相映。
相关文化典籍
月牙纹彩陶罐的天文内涵。
原文（器物描述）：月牙纹彩陶罐，红陶质地，腹部绘14枚等距月牙纹，单体月牙高约5厘米，相邻间距1.8至2厘米。
注解：14枚月牙纹的排列规律，专家认为与月相周期（约29.5天）相关。半个月相周期恰为14天左右。
点评：这件陶罐的珍贵不仅在于完整，更在于其纹饰中蕴含的天文观测信息。它证明仰韶先民已开始通过观察月亮周期来把握农时、规划生产，是先民宇宙观和信仰体系的物质载体。
赏析：14这个数字的选择极具匠心。它不是随意的装饰数量，而是先民将天文观察“转译”为视觉符号的精准尝试。月牙形状模仿农历初五的蛾眉月，排列严谨却笔触生涩，透出一种质朴的虔诚感。从这只陶罐出发，我们可以一路追寻到商周祭月仪式、唐代月宫叙事，直至今日的中秋文化。
四、虢国博物馆
地理位置
虢国博物馆位于三门峡市区北部，依托西周虢国墓地遗址建成，是国家AAAA级景区。与三门峡市博物馆、庙底沟博物馆同处市区，可串联参观。
交通安排
市区内乘公交或出租车可达，建议安排半天时间。馆内车马坑展厅和文物陈列馆是核心看点，研学活动可提前预约“小小考古学家”体验项目。
总体概括
虢国博物馆依托虢国墓地遗址建成，集文物陈列、遗址展示、园林景观为一体。虢国墓地是我国迄今为止发现的唯一一处规模宏大、等级齐全、排列有序、保存完好的西周春秋大型邦国公墓，总面积32.45万平方米，出土文物近3万件。
文化解读
虢国是西周时期的重要诸侯国，“唇亡齿寒”的典故即与虢国相关。虢国墓地出土的“中华第一剑”等国宝级文物，是了解西周礼乐文化、贵族生活和军事制度的珍贵实物。玉器在周代被视为美好品德的象征，虢仲墓出土玉器多达1050件，墓主人以“玉人”状态下葬，反映了西周贵族“君子比德于玉”的价值观。
具体景点
车马坑展厅。由国君虢季的一号车马坑、梁姬夫人二号坑、虢国太子三号坑组成。一号坑南北长47.6米，出土13辆战车和64匹真马，车马排列有序，辕头朝北，车舆朝南，呈现“蓄势待发”的军阵形态。严格遵循“天子驾六，诸侯驾四”的周代礼制。
玉器陈列。展出虢仲墓出土的“玉鹅”等精品。玉鹅高2.3厘米，青玉质地，曲颈垂首，双翅收敛，两面以阴刻线勾勒羽毛。天鹅在中国文化中寓意优雅、忠诚、勇敢，“鸿鹄之志”的“鹄”即天鹅。这只玉鹅直观证明2800年前三门峡地区就有天鹅存在。
相关文化典籍
“唇亡齿寒”典故。
原文：《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
注解：辅，颊骨；车，牙床。辅车相依喻事物互相依存。虞、虢均为春秋小国，晋献公欲伐虢，需借道于虞。
译文：谚语所说的“面颊和牙床互相依存，嘴唇没了牙齿就会寒冷”，大概说的就是虞国和虢国这样的关系吧。
点评：虢国墓地所在的三门峡地区，正是这一典故的发生地。晋献公“假道伐虢”，灭虢后回师途中又灭虞，生动诠释了“唇亡齿寒”的战略哲理。虢国博物馆的研学，可以将文物参观与这一历史教训结合，引导学生思考地缘政治与联盟信任的关系。
五、陕州地坑院
地理位置
陕州地坑院位于三门峡市陕州区张汴乡北营村，距市区约20公里。分布在陕州区张汴塬、张村塬、东凡塬一带。
交通安排
市区乘旅游专线或自驾沿陕州大道向西，转张汴乡方向可达。建议安排半天至一天时间，可结合民俗体验和陕州十碗席用餐。
总体概括
陕州地坑院又称“地下四合院”，是豫西山区一种“平地挖坑，四壁凿窑”的独特民居形式，被称为人类穴居文明的活化石，距今已有4000多年历史。2011年，“地坑院营造技艺”入选第三批国家级非物质文化遗产名录。“见树不见村，进村不见房，闻声不见人”是其最生动的写照。
文化解读
地坑院是黄土高原地区先民因地制宜的生存智慧结晶。豫西黄土层深厚、直立性强，为挖掘窑洞提供了天然条件。地坑院的营造技艺体现了对黄土特性的深刻理解：窑洞顶部需保留足够厚度的土层以保证承重和保温，排水系统需巧妙设计以防雨水倒灌。这种建筑形式不仅冬暖夏凉，而且不占用地表耕地，是人与自然和谐共处的典范。
具体景点
地坑院民俗园。依托核心游览区域设置，展示豫西传统民居的室内陈设和生活场景。可体验捶草印花、豫西剪纸等非遗技艺。
陕州锣鼓书与社火表演。地坑院内定期举行陕州锣鼓书、社火等民俗表演，是了解豫西民间艺术的活态窗口。
六、黄河三门峡大坝与中流砥柱博物馆
地理位置
黄河三门峡大坝位于三门峡市区东北约20公里处的黄河干流上。中流砥柱博物馆位于大坝景区附近。
交通安排
市区乘旅游专线可达，建议与大坝参观合并安排半天。登坝俯瞰黄河是核心体验。
总体概括
黄河三门峡大坝是新中国黄河干流上第一座大型水利枢纽，被誉为“万里黄河第一坝”，也是“一五”计划重点项目、苏联援建156个项目中首个水利工程。中流砥柱博物馆是黄河文化与中流砥柱精神的全景展示阵地。
文化解读
三门峡大坝的建设承载了几代中国人治理黄河的梦想。黄河自古水患频发，“三年两决口”的历史使治黄成为中华民族的千年夙愿。大坝在防洪、发电、灌溉等方面发挥了巨大作用，是新中国水利建设成就的标志性工程。“中流砥柱”原指黄河中的砥柱山，后成为在艰难环境中起支柱作用的象征。
具体景点
大坝观景台。可俯瞰“高峡出平湖”的壮阔景象，了解水利工程原理与黄河生态保护知识。
中流砥柱博物馆。通过老照片、实物文物、工程模型、多媒体影像，再现大坝艰苦建设的峥嵘岁月。
七、研学要点详解
函谷关研学要点。文化维度：道家思想的核心概念——“道法自然”“无为而治”“祸福相依”的当代价值。政治维度：古代关隘制度与国家治理、诸侯争霸中的地缘战略。军事维度：函谷关天险的地形优势，“一丸可封”的军事地理原理。民俗维度：“紫气东来”从天文现象到民间吉祥符号的演变。天文维度：尹喜“望紫气”所反映的古代星占与天象观测传统。
仰韶文化研学要点。文化维度：彩陶纹饰的符号意义，“华夏”称谓与花卉纹的可能关联。经济维度：从渔猎到农耕的转型，粟作农业的起源与传播。天文维度：月牙纹彩陶罐14枚月牙与月相周期的对应，先民历法意识的萌芽。地理维度：黄河流域黄土高原的生态环境与聚落选址规律。
虢国博物馆研学要点。政治维度：西周分封制下虢国的地位与作用，“唇亡齿寒”的地缘政治教训。军事维度：“天子驾六，诸侯驾四”的礼制规范，车战时代的军事组织。民俗维度：周代贵族的佩玉风尚，“君子比德于玉”的道德观念。生物维度：玉鹅等仿生动物玉器反映的2800年前豫西生态环境。
八、游览景区的研学意义、价值、作用、效果
研学意义。三门峡的研学资源具有“全时段、多维度”的独特优势：从7000年前的仰韶彩陶到3000年前的虢国青铜，从2500年前的老子智慧到60年前的大坝建设，时间跨度覆盖中华文明的主要阶段。学生在同一地域内可以完成从史前到现代的文明巡礼，建立对中华文明连续性的直观认知。
研学价值。函谷关提供哲学与军事的双重启蒙，仰韶/庙底沟提供艺术与科学的跨学科融合，虢国博物馆提供礼乐制度与考古方法的实践场景，地坑院提供建筑智慧与民俗文化的体验载体，大坝提供工程精神与生态意识的现代教育。五大板块互为补充，形成“史前—先秦—哲学—民俗—现代”的完整研学链条。
研学作用。通过实地踏访，学生可以将课本中的“仰韶文化”“《道德经》”“西周分封制”等抽象概念与具体实物、场景建立联结，实现从“知道”到“理解”的认知跃迁。考古体验、陶艺制作、经典诵读等动手环节，有助于培养观察力、动手能力和团队协作意识。
研学效果。预期学生在完成三门峡研学后，能够：准确说出仰韶文化的基本特征和发现意义；理解“紫气东来”“唇亡齿寒”等典故的出处与内涵；描述地坑院的建筑原理及其与自然环境的关系；初步建立“文物—历史—文化—精神”的关联思维能力。
九、研学任务清单（中小学通用标准化研学任务单）
课前预习任务。
任务一：查阅资料，用一句话说明“仰韶文化”名称的由来。记录你找到的答案。
任务二：朗读《道德经》第一章，把你觉得最难理解的一个词或一句话写下来，带到研学中寻找答案。
任务三：在地图上找到三门峡的位置，标注函谷关、渑池、陕州、黄河大坝的大致方位，思考为什么古人要在函谷关建关。
实地探究任务。
任务四（函谷关）：站在函谷关城楼上，观察关隘两侧的地形。用“东面是……西面是……南面是……北面是……”的句式，描述函谷关的地理形势。想一想：这样的地形对防守有什么好处？
任务五（庙底沟博物馆）：找到月牙纹彩陶罐，数一数上面的月牙纹有多少枚。结合讲解，写出你认为这些月牙代表什么。
任务六（虢国博物馆）：观察车马坑中战车和马匹的排列方式。数一数一号坑中有多少辆战车、多少匹马。查一查“天子驾六，诸侯驾四”的意思，判断虢国国君应该驾几匹马。
任务七（地坑院）：走进一座地坑院，画出它的简单剖面图，标注出入口、窑洞、排水口的位置。思考：下雨的时候，水会流到哪里去？
多维学科任务。
历史学科：以“函谷关的一天”为题，想象你是关令尹喜的士兵，写一篇100字左右的日记，记录你看到老子过关的情景。
地理学科：对比函谷关古道与现代公路的路线，说一说古代人选路主要考虑什么因素，现代人选路又考虑什么因素。
语文学科：从《道德经》中选一句你最喜欢的格言，抄写下来，并写一段话说明你为什么喜欢它。
美术学科：在庙底沟博物馆选择一件彩陶纹饰，用铅笔临摹其图案，并尝试设计一个你自己的“彩陶纹样”。
拓展思辨任务。
辩题一：函谷关被称为“一丸可封”的天险，但历史上它多次被攻破。请思考：地形的优势是绝对的还是相对的？结合具体战例说明你的观点。
辩题二：地坑院被称为“人类穴居文明的活化石”，但今天住在里面的人越来越少。你认为传统民居应该原样保留，还是可以改造？为什么？
总结评价。
请用以下句式完成你的研学总结：“这次三门峡研学，我印象最深的是______，因为它让我明白了______。如果用一个词概括三门峡的文化特点，我会用‘’，理由是。”
十、15分钟研学讲解词（函谷关专场）
各位同学，大家好！欢迎来到“千古雄关，道家之源”——函谷关。我是你们的研学导游，今天咱们不赶路，咱们“穿越”。
大家先深呼吸，闻一闻空气里有没有一种特别的味道？有人说是黄土味，有人说是历史味。我说啊，是一种“仙气”。为什么这么说呢？因为两千五百多年前的一个清晨，有一个人就是闻着这里的空气，然后决定不走了，写下了一本让全世界都着迷的书。
这个人是谁？对，老子。
大家往东边看。现在你们看到的是高速公路、楼房、田野，但在古代，有一个叫尹喜的人，他是函谷关的“关长”。这个人有个爱好，喜欢晚上看星星。有一天夜里，他抬头一看，哎哟不得了，东边的天空有一团紫色的云，形状像一条龙，从东往西飘过来。尹喜一拍大腿：“紫气东来三万里，圣人西行经此地！”什么意思？有大人物要从东边过来啦！
尹喜赶紧通知手下：“接下来九十天，都给我打起精神，看到有骑着青牛、仙风道骨的老头，立刻报告！”果然，有一天中午，一个白发老翁，骑着青牛，慢悠悠地过来了。尹喜跑下去一看，扑通就跪下了。这位老翁就是老子。
这里有个问题要考考大家：老子当时在周朝是干什么工作的？有同学知道吗？他相当于国家图书馆的馆长，学问大得不得了。他为什么要出关？因为天下乱了，他想找个安静的地方养老。结果呢？被尹喜给“截住”了。
尹喜说：“您老人家学问这么大，不能就这么走了。这样吧，您给我写篇文章再走。”老子一想，行吧，就坐下来，洋洋洒洒写了五千多个字。这五千多个字是什么？就是《道德经》。
大家想想，五千字，在今天也就是一篇小论文的长度。但就是这五千字，成了全世界被翻译成外文最多的文化名著之一。德国有个哲学家叫尼采，他说《道德经》“像一眼永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
《道德经》里有一句话，大家可能都听过：“千里之行，始于足下。”今天你们来到函谷关，就是“始于足下”的第一步。我问问大家，这句话什么意思？对，走一千里路，是从脚下第一步开始的。老子想告诉我们什么？再大的事，都要从小处做起；再远的路，都要从今天走起。
现在请大家跟我往前面走，我们去看一个“大场面”。大家看那边，老子圣像，高33米，什么概念？差不多十一层楼那么高。他站在那里，手捧经卷，目光望向西边。为什么望西边？因为他写完《道德经》之后，继续往西走了，从此没有人知道他去哪里。有人说他去了印度，有人说他活了一百多岁，反正成了一个传说。
咱们再往前走，这条刻满了字的墙叫“道德天书”，一华里长，把《道德经》全文刻在上面。大家可以走近看一看，找一找你认识的字。有同学找到了“道”字，有同学找到了“德”字。对，这两个字就是这本书的核心。
现在我要问大家一个问题：你们觉得，老子写的“道”，到底是什么？有同学说“道路”，有同学说“道理”，有同学说“规律”。都对，也都不完全对。老子自己说了：“道可道，非常道。”能用嘴说出来的“道”，就不是那个永恒的“道”了。这句话听起来很绕，其实老子是在提醒我们：世界上有些东西，比语言更深、比概念更大。
大家想一想，春天小草发芽，你说是谁在指挥？太阳每天升起落下，你说是谁在安排？老子把那个看不见、摸不着、但又无处不在的力量，叫做“道”。他告诉我们，人应该向自然学习，向“道”学习，不要跟规律对着干。
好了，咱们现在站的这个地方，就是函谷关的关楼。大家回头看一看，两边是山，中间一条窄路。古时候，只要守住这个关口，千军万马过不去。什么叫“一夫当关，万夫莫开”？站在这里，你们就明白了。
有一个故事特别有意思。战国时期，齐国的孟尝君被秦国扣住了，他想跑，半夜逃到函谷关。但关法规定，鸡叫了才能开门放行。孟尝君有个门客，会学鸡叫。他“喔喔喔”一叫，周围的鸡全跟着叫了。守关的士兵迷迷糊糊就把门打开了。这就是“鸡鸣狗盗”的典故。大家看，一个“小技能”，在关键时刻救了命。
所以同学们，今天你们在函谷关走这一趟，我希望你们带走的，不是几张照片，而是一个问题：两千五百年前，一个老人在这条峡谷里，对着一盏油灯，写下了五千个字，他想对后来的人说什么？而两千五百年后的你，站在这里，又听到了什么？
也许答案就藏在你们的脚下，藏在函谷关的风里。好了，接下来是自由探究时间，请大家拿出研学任务单，我们分组去完成今天的任务。记住，千里之行，始于足下。走吧！

今日头条-语文学习乐园

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